五分快三的稳赚秘籍:北京大力推进文物腾退 老城保护展新风貌

最新资讯 2020-02-29 10:38:51

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第四重:。此为加深功夫,即在水中练习以上各功,要领同上。古真云“性命必须双修,功夫还要两段”。盖金丹之道,一修命、一修性之道。修命之道,有作之道,修性之道,无为之道。有作之道,以术延命也;无为之道,以道全形也。始于有作者,有作之道,以造命也。造命之学,全以法运。盖鸿蒙未判之始气,扭天地造化之枢机,返二十四气之节口,回七十二候之要道。天地不能知,鬼神不能测,蓍龟不能占。虽天地鬼神蓍龟,且不能知,人焉得而能见之乎?终而无为者,用无为之道,以修性也。修性之道,抱元守一,万物皆空,如鸡抱卵,如蚌含珠。功夫到日,至诚前知,慧心大开,声入心通,吉凶先知,祸福预晓,谁不知之。但人只知无为之道为要妙,而不知有作之道是根基。不知有作,而只无为;不但不能修命,而亦不能修性。纵有所修,亦不过修后天气质之性,岂能修先天根本之性乎?根本之性,天命之性也。本来性命一家,并无两串,因交后天,阴阳相离,一而成两,性命各别矣。性命各别,于是性不能顾命,命不能顾性。命为物夺,不能自主,性亦由是而乱。性乱命摇,邪正相混,理欲交杂,假者用事,真者退位,日复一日,年复一年,阴气剥阳于尽,性命未有不倾丧者。故金丹之道,必先有为于后天中返先天,还我原来命宝。命宝到手,主宰由我,不为造化所移。于是抱元守一,行无为之道,以了真空本性,宜超最上一乘之妙道矣。奈何一切顽空寂灭之徒,只知无为,不知有作者何哉。

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五灵五老天君。五方神灵之称,亦称“五帝”。其全称:“东方安宝华林青灵始老九盘炀,南方梵宝昌阳丹灵真老三盘炀,西方七宝金门皓灵皇老七盘炀,北方洞阴朔单郁绝五灵玄老五盘炀,中央玉宝元灵元老一黑天君。”“五老帝君皆天真自然之神,故曰元始五老,非后学而成真者,自受符命各治一方。”“东方青灵始老天君,号曰青帝,其精岁星.下应泰山神仙;南方丹灵真老天君,号曰赤帝,其精荧惑,下应衡山神仙;中央元灵元老君,号曰黄帝,其精镇星,下应嵩山神仙;西方皓灵皇老天君,号曰白帝,其精太白,下应华山神仙;北方五灵玄老天君,号曰黑帝,其精辰星,下应恒山神仙。又有“五老监真”之称:“玉清吴极元老虚皇灵光始老,玄华宝天真老,露眇太灵(极)祖老,婆郁洪京仙老。”使用者:石铁,金童。罗汉五绝:笑罗汉、醉罗汉、睡罗汉、癫罗汉、天罗汉

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真橐龠歌。休言大道无为作,底事房中弄橐龠?欲时不动片时闲。紫气红光乱灼灼。青龙喜,白虎恶,青龙缠定乌龟壳。两条正气透天宫,决然上有三清阁。阁内分明有玉池,中有长生不死药。依时下手采将来,服了蓬莱受快乐。救苦天尊。“太一(乙)救苦天尊”、“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”。东方长乐世界有大慈仁者,太一救苦天尊化身如恒沙数,物随声应。或住天宫,或降人间,或居地狱,或摄群邪,或为仙童玉女,或为帝君圣人,或为天尊真人,或为金刚神王,或为魔王力士,或为天师道士,或为皇人老君,或为天医功曹,或为男子女子,或为文武官宰;或为都大元师,或为教师禅师,或为风师雨师,神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机”。“此圣在天呼太一福神,在世呼为大慈仁者,在地狱呼为日耀帝君,在外道摄邪呼为狮子明王,在水府呼为洞渊帝君。”若遇各种苦难,只须“念诵圣号”即可“解忧排难,化凶为吉”,也可“功行圆满,白日升天。”“太一寻声救苦天尊主炼仙魄”和“太一救苦天尊随形赴感,寻声救苦天尊应念垂慈”。“东方慈悲救苦天尊,南方好生救苦天尊,西方平等救苦天尊、北方大慈救苦天尊,东北方普济救苦天尊,东南方无量救苦天尊,西南方等观救苦天尊,西北方惠化救苦天尊,上方遍慈救苦天尊,下方广济救苦天尊。”左为太一救苦天尊,依次为上方、西南方、东北方、西方、东方五方救苦天尊;右为寻声救苦天尊,依次为下方、西北方、东南方、北方、南方五方救苦天尊的坛场因式。“清荡血湖,超度罪魂”。

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